寺院銅浮雕壁畫(huà)制作

在寺院中我們除了能夠看到莊嚴(yán)的銅佛像、古樸的銅鐘法器，還能夠看到寺院銅浮雕壁畫(huà)，一座寺廟供奉的主佛，菩薩和寺廟里的各種佛像的來(lái)源，寺院的浮雕墻上都會(huì)雕刻寺院的由來(lái)，而這種浮雕墻也被稱為文化墻。

佛教寺院中浮雕文化墻所雕刻的內(nèi)容有許多的方面，有的是寺院的歷史變革，有的是諸佛菩薩經(jīng)典的典故，有的則是寺院供奉中的主佛、菩薩的一些人物故事，這些所謂的典故中必然是從佛經(jīng)中有明確記載的。

寺廟的許多人物故事是非常豐富且復(fù)雜的，而要將人物的表情、姿態(tài)描述清楚，就必須要有一個(gè)清晰的底色才能更好地襯托出來(lái)。銅浮雕的起伏度有一定的差異，通過(guò)這種明顯的起伏度可以增強(qiáng)人物和圖案的立體感，視覺(jué)沖擊更強(qiáng)烈、更真實(shí)。

紫銅具有一定的延展性、導(dǎo)電性和耐腐蝕性很好，其中延展性是銅飾的重要特性。銅的熔點(diǎn)很高，不易鑄造，而良好的延展性彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)，因此能夠很容易地加工成各種造型圖案。暗紅的金屬光澤使其在表達(dá)現(xiàn)代感的同時(shí)還具有沉穩(wěn)、高貴的品質(zhì)，是寺院中最常使用的材料。

傳統(tǒng)意義上紫銅浮雕也稱純銅浮雕。這種浮雕制作技術(shù)流傳在民間，訴說(shuō)著民間的故事。銅浮雕工藝品的迅猛發(fā)展大大豐富了文化項(xiàng)目的內(nèi)涵，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展，將讓紫銅浮雕像在寺院中一樣作為一種文化傳承下去。