淺談古代名人雕塑在歷史長河中的作用

近年來，在弘揚民族傳統(tǒng)文化的下，一些地方為了擴大知名度，發(fā)展旅游經(jīng)濟，采取行政手段，借助文史專家之力，憑藉各種炒作，不惜動用大量的資金、人力、土地、文化資源，興起了發(fā)掘、爭奪、重塑、宣揚本地歷史名人，尤其是歷史文化名人的熱潮。

陳亮（1143年10月16日—1194年），原名汝能，字同甫，號龍川，學者稱為龍川先生。婺州永康（今屬浙江）人。南宋思想家、文學家。

永嘉之學，薛、鄭俱出自程子。是時陳同甫亮又崛興于永康，無所承接。然其為學，俱以讀書經(jīng)濟為事，嗤黜空疏、隨人牙后談性命者，以為灰埃。亦遂為世所忌，以為此近于功利，俱目之為浙學。

中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事告訴人們，凡事應該遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該遵守公序良俗。《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于此。

艾青（1910年3月27日～1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江 金華 ，現(xiàn)當代文學家、詩人。艾青在30年代初走上詩壇，他作品深沉而憂郁的抒情風格受到了人們普遍的注意。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青事實上已成為最具代表性的詩人之一，30年代末到40年代中期，可以稱之為"艾青的時代"，他的創(chuàng)作不僅開了一代詩風，而且深刻影響了這一時期乃至40年代后期的詩界。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節(jié)不到，有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。