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民俗人物雕塑,深刻體現(xiàn)中華民俗文化

發(fā)布時(shí)間:2020-06-17點(diǎn)擊量:14

在一些古代印跡濃重的街頭,大大小小展現(xiàn)民俗文化的銅雕塑隨處可見,民俗雕塑往往選用一些主題鮮明的人物雕塑為題材,著重體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)文化及地方色彩,既飽含懷舊情感,又不失為現(xiàn)代城市環(huán)境的特色裝飾。


定做人力車夫銅像.jpg


民俗是千百年來流傳積淀的傳統(tǒng)文化。民俗,即民間風(fēng)俗,指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要,在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變,為民眾的日常生活服務(wù)。各地的民俗都與人文相關(guān)聯(lián),也可以說是由當(dāng)?shù)厝嗣裆畹牧?xí)慣所形成的。


廣場舞獅雕塑.jpg


中華民族在幾千年的發(fā)展過程中創(chuàng)造了無數(shù)的物質(zhì)和精神財(cái)富,從陶瓷器的制作到冶煉技鑄造技術(shù)的發(fā)明,再到影響世界的四大發(fā)明,無不是中華民族文化智慧的結(jié)晶,勤勞智慧的華夏兒女在生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財(cái)富,正是中華民族燦爛文化的載體。在這些材料中,諸如陶瓷、青銅器、火藥、太湖石等,在國際文化不斷融合的今天,仍然以獨(dú)特的傳統(tǒng)文化載體承載著中華文化的基因,流淌著華夏精神的血液,在激流澎湃的國際文化潮流中不斷激起中華文化的浪花。


黃包車雕塑.jpg


民俗現(xiàn)象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也并非無所不包。民俗,正如它的名字,它深植于集體,在時(shí)間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)布——壓歲錢的風(fēng)俗年年如此,而且各地盛行就是例證。當(dāng)然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會(huì)出現(xiàn)各種不同的版本,不然為什么過年時(shí)北方吃餃子南方卻吃年糕呢?民俗學(xué)家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”。


黃包車雕塑.jpg


民俗是一定地域內(nèi)社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,其具深厚的社會(huì)根源、歷史根源和地理根源。民俗的形成經(jīng)歷了從無到有、從簡到繁的過程。特別是在社會(huì)不斷發(fā)展過程中,人類的物質(zhì)生活和社會(huì)生活的組成形式各具特色,這也促進(jìn)民族風(fēng)俗習(xí)慣逐漸形成,可以說民俗是歷史的產(chǎn)物,因此民俗會(huì)保留關(guān)不同社會(huì)歷史的階段性。