銅鎏金銅佛像

      人物銅雕中佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。印度古代認(rèn)為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。
      銅佛像作為宗教崇拜的對象，有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是宗教性。佛像體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必須嚴(yán)格遵循佛教的教義規(guī)范。這就決定佛教造像中佛、菩薩、羅漢、明王、護(hù)法、祖師等造型。二是社會(huì)性。造像是要被來人崇拜，就必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)，在不同的時(shí)代，為了讓人們理解和接受佛教精神，要迎合不同時(shí)代的審美情趣。這就使得各個(gè)時(shí)代的佛教造像，體現(xiàn)出各自鮮明的時(shí)代特征。其三是藝術(shù)性。無論是宗教性也好，社會(huì)性也好，都必須用藝術(shù)手來段進(jìn)行加工。其材質(zhì)有玉、金、銀、銅，木，泥胎和花崗巖等。各種材質(zhì)的佛像都必須從、造型、時(shí)代、工藝等方面來鑒定、欣賞。用銅或青銅鑄造，表面鎏金、可移動(dòng)的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。到民國，乃至現(xiàn)代的港臺(tái)地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。銅鎏金佛像屬于清中期風(fēng)格，銅質(zhì)，通體鎏金。面容安詳，體態(tài)端正，人物比例精確，整體鑄工精美協(xié)調(diào)，堪稱銅鑄造像之精品佳作，很難得的一尊金佛像。
      中正銅雕廠家是唐縣銅雕界知名企業(yè)，我公司以銅雕雕塑為本，以藝術(shù)為根，挾中華文化之傳統(tǒng)，偕歐陸藝術(shù)之風(fēng)韻，風(fēng)格獨(dú)特，盡顯淋漓盡致。